Escritos que Edificam

A Reforma Protestante produziu movimentos associados aos seus grandes líderes, os quais concordariam substancialmente entre si quanto aos “solas” e o TULIP, mas que divergiram em outros pontos. O crescimento do interesse pela fé reformada em todo o mundo é um fato que tem sido notado aqui e ali pelos estudiosos de religião. Crescem em toda a parte a publicação de literatura reformada, o ingresso de estudantes em seminários e instituições reformadas, a realização de eventos, o surgimento de novas igrejas e instituições de ensino reformadas e o número de pessoas que se dizem reformadas, especialmente oriundas de denominações pentecostais. Como se trata de um rótulo, é preciso definir “reformado.” Por “reformado” entendo aquele que adere a uma das grandes confissões reformadas produzidas logo após a Reforma protestante no século XVI, aos cinco grandes pontos dessa Reforma , que são: Sola Scriptura (Somente a Escritura) , Sola Gratia (Somente a Graça) , Sola Fides (Somente a Fé)

A nossa cidadania, porém, está nos céus, de onde esperamos ansiosamente o Salvador, o Senhor Jesus Cristo. Pelo poder que o capacita a colocar todas as coisas debaixo do seu domínio, ele transformará os nossos corpos humilhados, tornando-os semelhantes ao seu corpo glorioso.  Filipenses 3:20-21 Cristianismo - Para os salvos, representa o portão para a vida com Deus e seu povo (céu), para os não salvos, o portão para a separação eterna de Deus (inferno).  Deísmo - Não há consenso entre os deístas alguns acreditam na imortalidade da alma e outros não.  Naturalismo - A morte é a extinção da personalidade e da individualidade.  Niilismo - Não é possível entender o que é a morte.  Existencialismo - A morte não tem significado em si, mas cada um pode criar um significado que desejar.  Panteismo - A morte é o fim da existência pessoal, individual, mas não altera nada de essencial na natureza do individuo.  Nova Era - A morte física não é o

Que ato especial de providência exerceu Deus para com o homem no estado em que ele foi criado? Quando Deus criou o homem, fez com ele um pacto de vida, com a condição de perfeita obediência: proibindo-lhe comer da árvore da ciência do bem e do mal, sob pena de morte. Ref. Gl 3.12; Gn 2.17. Cristianismo - Criada à imagem de Deus (bons) mas devido a queda (pecado) tornaram-se maus. Podem ser redimidos através de Cristo.  Deísmo - Os seres humanos, embora pessoais, fazem parte do mecanismo do universo.  Naturalismo - São "maquinas" complexas, seu valor está na personalidade, que é uma inter-relação de propriedades químicas e físicas ainda não totalmente compreendidas.  Niilismo - São "máquinas" conscientes, mas incapazes de afetar seus próprios destinos ou realizar algo significativo.  Existencialismo - A existência precede a essência, as pessoas fazem de si mesmas o que são. Cada pessoa é totalmente livre com respeito a sua nature

Onde está a lei moral resumidamente compreendida? A lei moral está resumidamente compreendida nos dez mandamentos. Ref. Dt 10.4; Mt 19.17-19. Cristianismo - A ética é transcendente e alicerçada no caráter de Deus como bom (ELe defino o certo e o errado). Deísmo - A ética é restrita a revelação geral, pelo fato de o universo ser normal, ele revela o que é certo.  Naturalismo - A ética está relacionada apenas aos seres humanos e é autônoma e situacional (pode ser útil para a sobrevivência).  Niilismo - Não há sentido em estabelecer ética.  Existencialismo - O mundo objetivo que existe é absurdo. Cada pessoa deve revoltar-se e criar seu próprio sistema de valores e propósito.  Panteísmo - Perceber a unidade como um cosmo e ir além do bem e do mal; O cosmo é perfeito a todo momento.  Nova Era - A essência da experiência da Nova Era é a consciência cósmica, na qual categorias comuns de espaço, tempo e moralidade tendem a desaparecer. 

Desde toda a eternidade e pelo mui sábio e santo conselho de sua própria vontade, Deus ordenou livre e inalteravelmente tudo quanto acontece, porém de modo que nem Deus é o autor do pecado, nem violentada é à vontade da criatura, nem é tirada a liberdade ou contingência das causas secundárias, antes estabelecidas. Cristianismo - É linear, uma sequência de eventos significativos, que levam ao cumprimento dos propósitos de Deus para humanidade.  Deísmo - A história é linear, pois o curso do cosmo foi determinado na criação.  Naturalismo - A história é uma corrente linear de eventos ligada por causa e efeito, porém, sem uma proposta abrangente.  Niilismo - A história não obedece nenhuma regra, simplesmente acontece e não é possível entendê-la.  Existencialismo - A história como registro de eventos é incerta, sem importância, mas a história como modelo, tipo ou mito a ser feito presente e vivenciado é de suprema importância.  Panteísmo - Perceber a

"Pois o Senhor é quem dá sabedoria; De sua boca procedem o conhecimento e o discernimento." Provérbios 2:6 Cristianismo - Podemos conhecer tanto o mundo que nos cerca quanto o próprio Deus, pois Ele mesmo nos dotou de inteligência.  Deísmo - Podemos conhecer o universo através da razão e por meio de seu estudo determinar como Deus é.  Naturalismo - O conhecimento é um produto da mente humana e a única forma pela qual alguém pode prolongar sua existência (deixando um legado para as futuras gerações).  Existencialismo - O conhecimento é subjetividade; A verdade total é com frequência paradoxal.  Panteísmo - Muitos (se não todos) caminhos levam ao um.  Nova Era - O conhecimento pode ser alcançado por meio da experiência da consciência. Pós-modernismo - A verdade sobre a própria realidade está para sempre oculta de nós. Há um jogo de poder na construção de narrativas; Qualquer uma que se declare única verdadeira será considerada opressiva.  

Qual é a obra da Criação ?  A obra da criação é aquela pela qual, Deus fez todas as coisas do nada, no espaço de seis dias, e tudo muito bem. Ref. Gn 1; Hb 11.3; Sl 33.9; Gn 1.31. Cristianismo - Criado por Deus com o propósito de demonstrar Sua glória, mas sofreu a queda junto com a humanidade. Trata-se de um sistema aberto (Deus intervém).  Deísmo - Deus criou o universo, mas deixou o funcionar por conta própria. Este não é decaído ou anormal. Trata-se de um sistema fechado (milagres não são possíveis).  Naturalismo - O cosmo existe como uma uniformidade de causa e efeito em um sistema fechado, que ainda não compreendemos muito bem.  Niilismo - Não há sentido no cosmo. O acaso foi o gatilho que levou o surgimento de tudo e ele não possui causa, propósito ou direção. Existencialismo - O universo é composto apenas de matéria, porém para o ser humano a realidade se apresenta em duas formas subjetiva e objetiva.  Panteísmo - A alma de cada um e d

Deus é espírito, infinito, eterno e imutável em seu ser, sabedoria, poder, santidade, justiça, bondade e verdade. Ref. Jo 4.24; Ex 3.14; Sl 145.3; 90.2; Tg 1.17; Rm 11.33; Gn 17.1, Ap 4.8; Ex 34.6-7. Cristianismo -  Deus existe, é infinito e pessoal (trino), transcendente e imanente, onisciente, onipotente, soberano e bom.  Deísmo - Deus existe e não é totalmente pessoal (relacional) não é soberano sobre assuntos humanos e não é providencial.  Naturalismo - Deus não existe. A matéria existe eternamente e é tudo o que há.  Nilismo - Deus não existe.  Existencialismo - Se Deus existe ou não é uma questão difícil de ser resolvida, mas pode ser útil para enfrentar o absurdo da realidade objetiva.  Panteísmo - Deus é o Universo e tudo no Universo é deus.  Nova Era - Não existe um só deus, mas muitos. Há um deus no topo da hierarquia dos seres espirituais mas ele não é criador e nem pessoal. É necessário, no entanto, apaziguar os seres maus e agradar os seres bons para o

O termo cosmovisão, quer dizer o modo pelo qual uma pessoa vê ou interpreta uma realidade. A palavra alemã é Weltanschau-ung, que significa um “mundo e uma visão de vida”, ou “um paradigma”. É a estrutura por meio da qual a pessoa entende os dados da vida. Uma cosmovisão influencia muito a maneira em que a pessoa vê Deus, origens, mal, natureza humana, valores e destino. Francis Schaeffer disse que a comosvisão:”é o filtro através do qual uma pessoa enxerga o mundo ( Livro: Como Viveremos). Há sete visões principais de mundo. Cada uma é singular. Vejamos algumas delas:  Teísmo - Um Deus Infinito e pessoal existe além do e no universo. O teísmo diz que o universo físico não é tudo que existe. Há um Deus infinito e pessoal além do universo, que o criou, que o sustenta e que age nele de forma sobrenatural. É a visão representada pelo judaísmo tradicional, o cristianismo e o islamismo.  Deísmo – Deus está além do universo, mas não nele. O deísmo é o teísmo sem milagre. Deus

Para o cristão, a cosmovisão cristã vai colocar o entendimento do universo como criação de Deus, e todas as esferas de conhecimento, possíveis de estarem presentes na humanidade, como procedentes do Deus único e verdadeiro, Senhor do universo, comunicadas a nós por Cristo “...no qual estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento (Cl 2.3)”. Em  nossos dias está em andamento uma movimentação muito intensa, no meio evangélico, para estabelecimento de escolas evangélicas, que ensinem todas as matérias a partir da perspectiva cristã da vida. Para isso, há a necessidade de que se ensine e se dissemine uma cosmovisão cristã. A fé cristã deixa de ser uma “questão religiosa” para o domingo, mas volta a assumir o seu posto original, e que havia sido resgatado pela reforma do século 16. Esse movimento por escolas cristãs, tem características interdenominacionais. A fé reformada sempre enfatizou a questão da cosmovisão cristã. Agora, esse tesouro está sendo procurado

O livro foi lançado em 2007 nos EUA, chegando no ano seguinte para os brasileiros, e desde então "encantou"  uma multidão de evangélicos que se deixaram envolver com as bobagens retratadas pelo autor.  Em virtude do "sucesso" de vendas, o livro ganhou a sua adaptação para o cinema estreando no Brasil no dia 06 de abril.  Isto posto, de forma rápida e sucinta resolvi elencar quatro motivos porque preferi não "entrar na cabana" : 1-  A Cabana relativiza as Escrituras trazendo ao leitor uma visão distorcida a respeito de Deus. 2- A Cabana ao tratar da Trindade o faz de forma banal, imprecisa e disforme, destoando de forma acintosa da revelação das Escrituras. 3-   A cabana traz u ma visão depreciativa sobre o ensino bíblico da Trindade.  A Cabana se  contrapõem   de forma clara as verdades reveladas pelas Escrituras quanto a pessoa de Deus e seus atributos. 4- A Cabana proclama ideias absurdas e equivocadas quanto a soteriologia, cristologi

Gilberto Celeti é Superintendente Nacional da APEC/Brasil. Está envolvido com a evangelização de crianças pela APEC desde 1973 e tem muito a ensinar sobre esse assunto. Já escreveu diversos livros para compartilhar tudo o que o Espírito Santo tem lhe direcionado sobre o ministério com crianças. Dentre eles, eu indico o A-E-I-O-U, da Editora APEC. O livro fala da importância do ensino para crianças, com ênfase na necessidade de ensinar os pequeninos no caminho em que se deve andar.  O autor argumenta que são necessários certos elementos que ele destaca fazendo uma analogia com as vogais. O primeiro elemento é o Amor.  Esse é essencial para a atividade daquele que ensina as crianças.  É uma atividade que precisa ser feita com o cuidado de um pastor. O autor argumenta que o seu desejo para os líderes e colaboradores do ministério infantil é que Deus levante pela sua graca e bondade em cada homem e mulher um coração cheio de amor para com o Senhor que cheguem a respo

Sons de Hilsong Church, ventos da Austrália, adoração do coração de Darlene. Em suas próprias palavras, “alguém que não se satisfaz em fazer belas músicas, mas cuja paixão é promover o Reino de Deus”. Darlene Zschech é ministra de louvor em sua igreja local, compositora de canções de adoração (Aclame ao Senhor, uma das mais conhecidas) e tem procurado vivenciar em seu ministério atual, em função de uma experiência pessoal com o Senhor, segundo seu testemunho, uma adoração mais profunda dentro de uma nova declaração de fé ou uma nova bandeira para o primeiro ano do novo milênio. Afirma que ouviu o Senhor lhe dizer que com brandura em momentos de busca e oração: “Filha, você ainda não é uma adoradora extravagante”. Em sua explanação, definiu extravagante como “aquele que esbanja”, que excede, que é ultrageneroso, que vai além de limites razoáveis. Em sua mente e coração, relacionou esta ideia com alguns relatos bíblicos de adoração, como por exemplo, em Lucas 7. O text

A cena a seguir não é nova, acredito que muitas de nós já passamos por ela, onde nos deparamos com a página de busca na internet aberta, perguntando o que deveríamos fazer em determinada situação. Você já não sabe mais onde procurar respostas para um vício, uma luta, desobediência constante de seus filhos e digita: “É pecado…”, “Como agir quando…”, “Como lidar com …” e assim por diante? A internet e tecnologia vieram de forma a nos ajudar em muitas coisas, mas ao mesmo tempo tem prejudicado grandemente a nossa relação com Deus e a intimidade que Ele deseja ter conosco. Nos tornamos preguiçosas em nossa busca por respostas em Deus. Mas porque isso acontece? Durante boa parte de minha vida fui dependente espiritualmente. Até certa idade, eu nunca me preocupei em ir até a Bíblia pois, ao perguntar para as pessoas em quem eu confiava o que elas entendiam ser a vontade de Deus para determinada situação em minha vida, eu teria a confirmação necessária. E esse comodismo de ter