Escritos que Edificam

III. UM DESCENDENTE (4.13-22) O livro de Rute termina colocando os holofotes no descendente. Obede, o filho de Rute e Boaz passa a ter um papel importante na conclusão do livro. Alguns pontos merecem destaque. 1. O descendente é visto como dádiva de Deus (4.13) A Bíblia diz que os filhos são herança de Deus. Eles são dádivas do Senhor. Eles não são um acidente, mas presentes do céu. Pode ser que os pais não planejam os filhos ou até não queiram ter os filhos, mas eles são concedidos por Deus. Olhar para os filhos nessa perspectiva faz toda a diferença. Leon Morris diz que por todo o livro de Rute persiste o pensamento de que Deus está acima de tudo, e faz cumprir sua vontade. Os anciãos e as demais pessoas consideravam os filhos como dádivas de Deus (4.12). David Atkinson diz que se há um tema que domina o livro de Rute acima dos outros, é o da providência soberana de Deus e da nossa dependência dele como humanos. Deus é a fonte da vida. A vida, assim como suas bênçãos

Referência: Rute 4.1-22 INTRODUÇÃO 1. A providência carrancuda revela uma face sorridente John Piper, no seu livro O Sorriso escondido de Deus diz que por trás de toda providência carrancuda esconde-se uma face sorridente. O livro de Rute retrata essa verdade. Esse livro começa com a tristeza da morte e termina com a alegria do nascimento; começa com três funerais e termina com um casamento. Para o cristão é Deus quem escreve o último capítulo da vida. A noite escura da prova transforma-se numa manhã iluminada de gloriosa esperança. A Bíblia diz que o choro pode durar uma noite inteira, mas a alegria vem pela manhã. Deus ainda continua transformando vales em mananciais, desertos em pomares e o cenário cinzento de tristeza em jardins engrinaldados de flores. Houve um tempo na vida de Jacó que ele lamentou os infortúnios da vida, dizendo: “… todas essas cousas me sobrevêm” (Gn 42.36). Jacó estava olhando o lado avesso, mas quando virou o lado direito percebeu que o plano

IV. A FELICIDADE DO LAR PRECISA PASSAR PELA INTEGRIDADE DOS CÔNJUGES (3.11) 1. Rute era uma mulher de grandes qualidades morais (3.11) A felicidade de Rute foi pavimentada pela sua própria vida. Vejamos alguns atributos dessa jovem viúva moabita: Em primeiro lugar, Rute era uma mulher convertida ao Deus vivo (1.16,17). Rute, à semelhança de Abraão, deixou sua parentela e foi para uma terra distante por causa da sua fé no Deus vivo. Deus passou a ser o seu Senhor. Rute buscou abrigo debaixo das asas de Deus (2.12) e Boaz a chama de bendita de Deus (3.10). Em segundo lugar, Rute era uma mulher trabalhadora (2.2,15-17). Rute é uma mulher que tem expediente, que tem coragem para trabalhar e faz tudo quanto está ao seu alcance. Rute não era uma peça de porcelana, uma taça de cristal. Ela tinha fibra, tinha punhos de aço e mãos adestradas para o trabalho. Em terceiro lugar, Rute era uma mulher que tinha um lindo relacionamento com sua sogra (1.16,17; 2.11,12,18,22,23; 3.

Referência: Rute 3.1-18 INTRODUÇÃO Warren Wiersbe afirma corretamente que o livro de Rute é muito mais do que o relato do casamento de uma estrangeira rejeitada com um israelita respeitado. Também é um retrato do relacionamento de Cristo com sua igreja. O casamento é um estado honroso. Ele foi instituído por Deus para a felicidade do ser humano. Devemos orar fervorosamente, pedindo a orientação de Deus para esta decisão vital da vida. Os pais devem aconselhar cuidadosamente seus filhos acerca deste importante assunto para que sejam bem-sucedidos. O casamento pode ser um canteiro engrinaldado de flores ou um deserto árido; pode ser uma fonte de alegria, um poço de amargura; pode ser um antegozo do céu ou o prenúncio do tormento do inferno. O casamento está sendo ameaçado por muitos inimigos. O homem contemporâneo está banalizando essa sacrossanta e vetusta instituição divina. Faz-se mais apologia do divórcio do que acerca do casamento. Os casamentos mais decantados e

IV. A FELICIDADE NO LAR PRECISA PASSAR PELA INTEGRIDADE DOS CÔNJUGES – 3:11 1. Rute era uma mulher de grandes qualidades morais a) Rute era uma mulher convertida ao Deus vivo (1:16-17) – Rute, à semelhança de Abraão, deixou sua parentela e foi para uma terra distante por causa da sua fé no Deus vivo. Deus passou a ser o seu Senhor. Rute buscou abrigo debaixo das asas de Deus (2:12). b) Rute era uma mulher trabalhadora (2:2,15-17) – Rute é uma mulher que tem expediente, que tem coragem para trabalhar e faz tudo quando está ao seu alcance. Ela sabe agradecer a Deus o pouco, antes de tomar posse do muito. c) Rute era uma mulher que tinha um lindo relacionamento com sua sogra (1:16-17; 2:11-12, 18,22,23; 3:1; 4:15) – Rute fez uma aliança de amor com sua sogra. Noemi trata a Rute como a uma filha. O amor e o cuidado de Rute por Noemi já era um fato conhecido na cidade (2:11-12). Rute não despreza a sua sogra logo que as coisas começam a melhorar para ela. As duas têm um

INTRODUÇÃO 1. O livro de Rute é um dos mais belos poemas de toda a literatura universal. É a saga de uma família temente a Deus que num tempo de fome deixa a sua cidade em busca de sobrevivência e encontra a própria morte. 2. Elimeleque, Noemi, Malom e Quiliom eram pessoas abastadas, que moravam em Belém, a casa do Pão. Segundo Leon Morris, eles pertenciam à aristocracia de Belém. Era o tempo dos juízes, uma época de crises repetidas. Nesse tempo faltou pão na casa do pão. Em vez de buscar a direção de Deus, essa família foge para Moabe. Buscando, segurança, encontraram a doença. Buscando a vida, encontraram a morte. 3. Agora Noemi ficou só, desemparada, com duas noras viúvas, em terra estrangeira. Mas, houve um rumor em Moabe de que Deus visitara o seu povo, dando-lhe pão. Para Noemi não era apenas uma questão econômica, um novo horizonte social e econômica, mas uma visitação de Deus. Ela olhava para a vida na perspectiva de Deus. 4. Nesse volta à sua terra, sua nor